雪頓節"起源于公元11世紀中葉，具有悠久的歷史，是西藏獨具民族特色的傳統節日之一，2006年5月被國務(wù)院列入第一批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。它具有豐富的文化內涵和濃郁的民族特色，每年于藏歷六月三十日舉行，為期一周。
雪頓節曬大佛現場(chǎng)
在藏語(yǔ)中，"雪"是酸奶的意思，"頓"是宴會(huì )的意思，"雪頓節"即為吃酸奶的宴會(huì )和節日。雪頓節最早其實(shí)是起源于一種宗教活動(dòng)。元末明初，格魯派創(chuàng )始人宗喀巴對西藏佛教進(jìn)行了一系列改革，制定了許多嚴規戒律，其中一條修持儀軌被稱(chēng)為"夏令安居"即：即在青藏高原春末夏初，草木花卉發(fā)芽吐綠，蟲(chóng)鳥(niǎo)復活孵化的藏歷四至六月間，為避免踩死踏傷無(wú)辜的幼小生靈，違犯佛教的戒律，禁止僧人到寺外活動(dòng)，只能在寺院里面行"三事"：長(cháng)凈、說(shuō)戒和夏令安居。夏令安居意為"坐夏"、"安居"(藏語(yǔ)稱(chēng)為"雅勒")，直到藏歷六月三十日為夏令安居解制日。宣布解制后，準許僧人到野外踩青活動(dòng)。因為那時(shí)已是夏末秋初時(shí)節，雛鳥(niǎo)幼蟲(chóng)已長(cháng)大，能跑會(huì )飛，僧人出門(mén)，不用再擔心傷害幼小生命。老百姓為了感謝和犒勞僧人，就自釀酸奶，為他們舉行郊游野餐。
1642年藏歷6月30日，是五世達賴(lài)的剃度日，也是新舊鐵棒喇嘛交接的日子，同時(shí)也是夏令安居解禁日，那天成千上萬(wàn)的人涌進(jìn)哲蚌寺，給五世達賴(lài)喇嘛和哲蚌寺的僧人們獻酸奶，請求摸頂祝福。這天，從西藏各地匯集拉薩的六個(gè)白面具藏戲團、四個(gè)藍面具藏戲團，都齊聚哲蚌寺獻演各自拿手的藏戲片斷。此時(shí)，五世達賴(lài)欣喜蒞席，由其經(jīng)師、隨行僧俗官員陪同觀(guān)賞。因為藏戲的融入為雪頓節增加了新內涵，所以雪頓節又稱(chēng)為"藏戲節"。
雪頓節民俗比賽
1645年3月，五世達賴(lài)下令動(dòng)工修繕并擴建布達拉宮，三年后峻工，是為白宮。1653年五世達賴(lài)從哲蚌寺移居布達拉宮，重大的宗教、政治活動(dòng)也都在此舉行，布達拉宮從此成為西藏政教合一的統治中心，雪頓節也隨之轉移到了布達拉宮。同年，哲蚌寺舉行展佛的前一天，即1653年藏歷6月29日上午，來(lái)自西藏各地的12支藏戲班子以及舞蹈隊先到布達拉宮門(mén)口演出"諧波"，進(jìn)行朝拜并向達賴(lài)致意。此后，形成了"布達拉雪頓"與"哲蚌雪頓"的新局面。
曬佛儀式也是雪頓節的重頭戲之一，但西藏許多著(zhù)名的寺廟都會(huì )舉行，并不局限于雪頓節首日的哲蚌寺、色拉寺。哲蚌寺、色拉寺的展佛最初也并非定于藏歷六月三十日，后來(lái)由于六月三十日兼具夏令安居解制、鐵棒喇嘛交接、五世達賴(lài)剃度日等多重內涵，曬佛也就轉移到了這一天。羅布林卡建成后雪頓節的活動(dòng)又從布達拉宮移到羅布林卡，并允許市民入園觀(guān)看藏戲，雪至此，雪頓節的活動(dòng)更加完整，形成了"酸奶、藏戲、展佛"三大傳統活動(dòng)。
祈福的藏區老人
改革開(kāi)放后，西藏自治區黨委高度重視民族優(yōu)秀傳統文化的繼承、保護、弘揚和發(fā)展，雪頓節于1986年4月19日經(jīng)西藏自治區黨委常委擴大會(huì )議研究得以恢復，同年雪頓節由西藏自治區文化局主辦。1994年，雪頓節開(kāi)始由拉薩市人民政府主辦。歷經(jīng)千年變遷雪頓節已從宗教"小文化"已發(fā)展成為集文藝匯演、旅游休閑、商貿洽談、經(jīng)貿洽談、學(xué)術(shù)交流等眾多要素為一體的綜合性"大文化"的節日盛會(huì )，成為西藏自治區影響最大的群眾性節慶文化品牌，享譽(yù)國內外。拉薩是我國的歷史文化名城和優(yōu)秀旅游城市，擁有燦爛悠久的歷史文化、得天獨厚的旅游資源、獨特淳樸的民俗風(fēng)情，在廣大游客心目中高原明珠拉薩到處都充滿(mǎn)了神奇和魅力。
遠觀(guān)雪頓節的僧侶
如今的雪頓節既是拉薩擴大開(kāi)放、廣交朋友的重要窗口，又是藏民族文化充分展示和各種文化交流融合的廣闊舞臺。節日期間，拉薩人民用歌舞、藏戲等民族文化盛宴迎接八方賓客，用酸奶、青稞酒等藏民族美味佳肴招待天下朋友。整個(gè)拉薩人流如梭、商賈云集、歌舞盈市、熱鬧非凡。隨著(zhù)雪頓節慶典活動(dòng)的連續舉辦，拉薩雪頓節先后榮獲"中國十大節慶"、"中國節慶五十強"、"中國十大民俗類(lèi)節慶"等多項殊榮，獨具特色的"藏戲藍面具"節徽也被評選為"最佳視覺(jué)效果獎"。雪頓節的舉辦進(jìn)一步提升了拉薩的城市知名度和美譽(yù)度，進(jìn)一步彰顯了拉薩城市的獨特品位和文化內涵，對拉薩的旅游、文化等事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用，也吸引了更多的海內外向往高原的游客們。
