朱仙鎮木版年畫(huà)是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中屬于民間美術(shù)還是什么？？？

??類(lèi)別：民間美術(shù)

地區：河南
編號：Ⅶ-7
申報地區或單位：河南省開(kāi)封市
一、簡(jiǎn)介
朱仙鎮在河南省開(kāi)封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮，明至清朝中葉卻為中原商塢要沖，商業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟繁榮。
??它與湖北漢口鎮、江西景德鎮、廣東佛山鎮合稱(chēng)中國四大名鎮。
朱仙鎮的木版年畫(huà)與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)中國四大年畫(huà)。年畫(huà)作為中國獨有的一朵藝術(shù)奇葩，是我國古老的民間藝術(shù)精華。
二、溯源
朱仙鎮木版年畫(huà)距今已有800多年的歷史，誕生于唐，興于宋，鼎盛于明，歷史悠久，源遠流長(cháng)，被譽(yù)為中國木版年畫(huà)之鼻祖。
??開(kāi)封朱仙鎮木版年畫(huà)最早興起于北宋，它的產(chǎn)生和發(fā)展，與當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟的飛躍和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達分不開(kāi)。
北宋初年，宋都東京是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。龐大的市民階層促進(jìn)了世俗文藝的發(fā)展;活躍的世俗文藝又給年畫(huà)的創(chuàng )作提供了豐厚的土壤。
??加之活字印刷術(shù)的發(fā)明，將我國雕版印刷業(yè)推向繁榮。自此，年畫(huà)也由筆畫(huà)轉向刻版印刷。據《東京夢(mèng)華錄》記載，當時(shí)的東京開(kāi)封近歲節，市井皆印賣(mài)門(mén)神、鐘馗桃版、桃符及財門(mén)鈍驢、回頭鹿馬、天行貼子。由此可見(jiàn)，當時(shí)東京木版年畫(huà)的印刷及銷(xiāo)售盛況空前。不僅民間作坊遍布京城，就連宋室官廷也主持開(kāi)辦年畫(huà)作坊。
??官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫(huà)的發(fā)展成為必然。
北宋末期，由于金兵的入侵，京都淪陷，繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫(huà)藝人流落江南，東京的木版年畫(huà)業(yè)遷至東京45里外的朱仙鎮。明清時(shí)期，朱仙鎮河道四通八達，隨即成為中原的商業(yè)重鎮。
??木版年畫(huà)在繁榮的商埠迅速恢復，買(mǎi)賣(mài)興隆，聲名大振。據載，當時(shí)朱仙鎮從事這一行業(yè)的有300余家。清末時(shí)，由于朱仙鎮河道阻塞，航道不通，木版年畫(huà)與其他商業(yè)都日趨蕭條。
民國初期，鎮上有40多家生產(chǎn)作坊，2000多人從事年畫(huà)生產(chǎn)，山東、安徽、河北、江蘇等地的客戶(hù)紛至沓來(lái)，生意十分興攏畫(huà)店有萬(wàn)通、晉涌泰、天興德、德盛昌、天義德、天成德、大天成、二天成、得源長(cháng)、萬(wàn)盛、三成義等。
??
抗日戰爭爆發(fā)前，朱仙鎮木版年畫(huà)業(yè)遷往開(kāi)封，自此又掀起木版年畫(huà)繁榮的第三次高潮。當時(shí)開(kāi)封的年畫(huà)作坊有60多家，主要集中在東大街，西大街、中山路和書(shū)店街。著(zhù)名的老店有匯川、振源永、云記、鴻記、天福利等。每年農歷二月開(kāi)始生產(chǎn)，至十一月十五上市，來(lái)自山東、安徽、江蘇和本省的客戶(hù)車(chē)裝船載，煞是熱鬧。
??1949年后，開(kāi)封市先后成立了開(kāi)封年畫(huà)社、河南朱仙鎮木版年畫(huà)社等團體機構，對木版年畫(huà)的傳統工藝進(jìn)行挖掘、整理。
三、藝術(shù)特色
朱仙鎮木版年畫(huà)之所以與天津的楊柳青、江蘇的桃花塢、山東的濰坊、四川的綿竹并稱(chēng)為全國著(zhù)名年畫(huà)，是由它獨特的風(fēng)格決定的。
??朱仙鎮年畫(huà)構圖飽滿(mǎn)，線(xiàn)條粗擴簡(jiǎn)煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗。人物頭大身子小，既有喜劇效果又覺(jué)得勻稱(chēng)舒適。有些地方的年畫(huà)人物臉部多打紅臉蛋來(lái)妝飾，而朱仙鎮的年畫(huà)不打紅臉蛋，看起來(lái)很自然和諧。在中國傳統民間工藝中，人們多把老虎做成或畫(huà)成黃老虎或紅老虎，而朱仙鎮的年畫(huà)是黑老虎。
??這種不拘泥于傳統的創(chuàng )作手法、受到了中外美術(shù)界的重視和贊譽(yù)。