習(xí)俗的廣義含義指：一地區(qū)社會文化中長期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣以及禁忌等的總和。
涵括范圍很廣，可以包括食、衣、住、行、生育、婚嫁、喪葬、娛樂、宗教、歲時(shí)、藝術(shù)等等。 狹義含義：風(fēng)俗習(xí)慣。 【詞目】習(xí)俗 【拼音】xí sú 【基本解釋】風(fēng)俗習(xí)慣 詳細(xì)解釋： ⒈ 在小事情上形成的地區(qū)習(xí)慣。 《荀子·大略》：“政教習(xí)俗，相順而后行。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“遂登 會稽 ，宣省習(xí)俗，黔首齋莊。” 唐 高適《餞宋八充彭中丞判官之嶺外》詩：“彼邦本倔強(qiáng)，習(xí)俗多驕矜。” 明 劉基《送普顏?zhàn)訅鄹皬V西憲幕》詩：“偏方異習(xí)俗，賦性實(shí)同調(diào)。” 楊朔《上尉同志》：“他忽然張開胳臂，一把抱住我。這不是東方的習(xí)俗，但我們抱起來了，抱得緊緊的。” ⒉ 猶流俗。 唐 劉肅《大唐新語·著述》：“【河上公】以所注《老子》授 文帝 ，因沖空上天。此乃不經(jīng)之鄙言，習(xí)俗之虛語。” 示例：文化習(xí)俗
習(xí)俗的古說法？
習(xí)俗先輩云：“習(xí)俗移人，賢智者不免。”今一衣一帽、一器一物、一字一語，種種所作所為，凡唱自一人，群起而隨之，謂之“時(shí)尚”。或尚坐關(guān)，群起而坐關(guān)；或尚禮懺，群起而禮懺；群起而背經(jīng)，群起而持準(zhǔn)提，群起而讀等韻，群起而去注疏、專白文，群起而齋十萬八千僧，群起而學(xué)書、學(xué)詩、學(xué)士大夫尺牘語，靡然成風(fēng)，不約而合。獨(dú)于刻心勵(lì)志，真實(shí)參禪念佛者，則有唱而無隨，謂之何哉？
習(xí)俗，顧名思義，是習(xí)慣風(fēng)俗的意思。習(xí)字最早見于，字形作習(xí)，上部是鳥羽毛的象形，下部是聲符。
東漢學(xué)者許慎將習(xí)字解釋為“數(shù)飛也”①，即練習(xí)或?qū)W習(xí)飛行的意思，這是習(xí)字的本義。習(xí)字隨著人類社會文化的發(fā)展，在本義基礎(chǔ)上又演變出多種重要含義，習(xí)慣、習(xí)性便是其中的一種。《禮記·樂記》說：“五年視博習(xí)親師”，學(xué)者解釋其中的習(xí)字含義是“常也”。常即經(jīng)常、慣常。經(jīng)常、慣常自然成為習(xí)慣，這便是習(xí)俗的習(xí)的基本定義。俗字最早見于西周金文（銅器銘文《衛(wèi)鼎》等）。《說文解字》說：“俗，習(xí)也”。這是用轉(zhuǎn)注的方法來解釋俗字的含義，表示俗與習(xí)在意義上具有同一性的一面。《周禮·大司徒》疏說：“俗，風(fēng)俗也”；《荀子富國》注說：“俗，謂民之風(fēng)俗也”；《呂覽·長攻》注說：“俗，常也”；《周禮·大司徒》注說：“謂常所行與所惡也”。根據(jù)以上解釋可知，俗的意義與習(xí)字相近或相通，確切而言，便是風(fēng)俗的意思。習(xí)與俗連文合并成習(xí)俗一詞，大約始自春秋戰(zhàn)國時(shí)期。《荀子榮辱》說：“是注釋習(xí)俗之節(jié)異也”；《春秋繁露--王道通》說：“人主以好惡喜怒變習(xí)俗”；《戰(zhàn)國策·趙策》說：“常民溺于習(xí)俗”。按古代經(jīng)史學(xué)家的解釋，前述文句所見的習(xí)俗一詞，均是風(fēng)俗習(xí)慣的意義。
綜合前述解釋和實(shí)際情況剖析，可以認(rèn)為，凡有一定流行范圍，一定流行時(shí)間或流行區(qū)域的意識行為，無論是官方的，民間的，均可稱為習(xí)俗，這亦是習(xí)俗的基本定義