答題主問(wèn)題，我們這邊清明節掃墓可以清明節前三天或者節后三天，前三天和后三天大部份人在外地工作，因車(chē)票問(wèn)題不能及時(shí)回鄉祭祖。
還有在三天前主要宗族祭祖掃墓，我們風(fēng)俗習慣以戶(hù)數派錢(qián)，宗親集體購買(mǎi)豬頭，五牲，發(fā)粿，煙，茶，酒，錢(qián)財等祭拜祖先。
清明日祭拜自已爸媽?zhuān)瑺敔斈棠蹋覀冿L(fēng)俗把整座墳修整復原，然后加上一屋雜土綠草(找沒(méi)有綠草可以買(mǎi)臺灣草)壓些白，黃紙條，墳墓石碑用紅鐵油涂上親人姓名，表示子孫后代興旺發(fā)達。謝謝友友們點(diǎn)評！
傳統清明節提前幾天上墳比較好？在傳統文化習俗中，有哪些禁忌需要注意？
歲歲清明今又至，秉燭化紙寄哀思。
一年一度的清明節即將到來(lái)，我給大家說(shuō)說(shuō)清明節祭故人的一些常識和注意事項，因各地風(fēng)俗習慣有所不同，僅供參考。
1、做好上墳前準備工作。如農村上墳要提前剪好白紙條（信陽(yáng)農村叫“翹錢(qián)紙”，這“翹錢(qián)紙”有不同的解釋?zhuān)械恼f(shuō)是給死者添磚加瓦，有的說(shuō)是給死者添加的衣服，那種說(shuō)法正確，也沒(méi)必要去追求明白，第三種說(shuō)法是讓世人看到墳頭上掛白紙條，顯示這墳是有主的，有后人的。有的墳頭壓上一疊燒紙，也顯示此墳不是孤墳）。
除了買(mǎi)燒紙外，還有鞕炮、陰鈔（冥幣）。
如有近幾年安葬的親人想立碑的，也要提前把碑文刻好。需要在墳前砌“拜臺”的（墳前燒紙燒冥幣用的水泥平臺），墳要是在別人山地上，砌“拜臺”要占地皮，要提前和山主商量好再行動(dòng)，避免矛盾和糾紛。以上都是要提前做的準備工作。至于上墳或掃墓時(shí)間，提前一周進(jìn)行，一般不推遲。
2、上墳那一天穿什么衣服。上墳人穿的衣服不能大紅大花，因為上墳是件的悲哀事，要顯得莊重嚴肅。有的讓認為紅色可以避邪，就穿件紅衣服。所以遭到人們的說(shuō)三道四，但現在有的人為避嫌，就穿紅內衣、紅襪子，外表不顯露。
關(guān)于上墳的程序是，先掛“翹錢(qián)紙”、然后燒錢(qián)紙、敬酒、放鞕炮，后人用樹(shù)棍在紙灰堆四周劃個(gè)留有開(kāi)口的圓圈，意思是燒的錢(qián)紙讓故者進(jìn)來(lái)領(lǐng)走。如果是上墳的后人多，可以分工，同時(shí)進(jìn)行。
3、為什么過(guò)去有的墳頭上白紙條一頭是紅色的。其區別是死者有兒子墳頭掛的紙條全是全白色，死者有女無(wú)兒的 ，掛在墳頭白條紙上部是紅色的，別人看到就知道這家老人死前沒(méi)有兒子。實(shí)際上是舊社會(huì )留下來(lái)的陳規，對沒(méi)兒子的家庭是一種岐視。但在改革開(kāi)放后，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，男女平等，兒女都一樣，所以，現在也就看不到紅頭“翹錢(qián)紙”了，女兒在其父母墳頭上也都是全白色紙條。
4、立碑問(wèn)題，有父母雙親的墳在一起緊挨著(zhù)的墳墓，碑要立在兩墳中間，不能偏向哪個(gè)墳。我在鄉鎮工作時(shí)就碰到這么一件事，老人活著(zhù)時(shí)，兩個(gè)兒子各養一個(gè)老人，老大養父親，老二養母親，雙老死后，老大（在城里工作）拿錢(qián)讓老二給父母立碑，老二心眼有點(diǎn)歪，沒(méi)有立在雙親墳中間，而是偏向母親墳，引起老大兩口子不滿(mǎn)，鬧起矛盾，最后才重新立中間。
5、包墳和遷墳問(wèn)題（由于風(fēng)吹雨淋，墳土流失），農村也有講究，潤年潤月是不立碑、不包墳、不遷墳的，至于有什么說(shuō)法，還不得而知。
在城市不叫上墳，叫“掃墓”。人死了都安葬在公墓或陵園，死者都立有碑文，拿 些水果、鮮白花及酒，和失去的親人或戰友說(shuō)些思念的話(huà)，撒酒寄哀思。
2019年春節為防控疫情都是在家里度過(guò)的，憋在家里很長(cháng)時(shí)間， 不能探親訪(fǎng)友，好多人期盼著(zhù)清明節期間回家鄉上墳 ，探親看望父母，不知能否實(shí)現。到時(shí)候還是要聽(tīng)從黨的號召，從國家大局出發(fā)，服從當地政府規定，令行禁止。即使疫情解禁了，還是要少聚會(huì )，不吃請。墳在山上的，燒紙一定要把紙火燒盡，無(wú)明火星再走人，以免發(fā)生火災。