清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

　　“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

　　冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，其重要性超過了圣誕節(jié)，宗教起源是在以色列。

按《圣經(jīng)馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑去世后，在第三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)表示紀(jì)念。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到的耶穌復(fù)活的日子。鮮花、鮮蛋、兔子、羔羊以及火雞都是復(fù)活節(jié)的象征物，都代表著嶄新的生活。

同時(shí)復(fù)活節(jié)也是向關(guān)心的人送鮮花、盆景、胸花等禮物的節(jié)日。許多去做禮拜的人在這天向教堂獻(xiàn)上花束，有的地方的人還會(huì)互贈(zèng)賀卡或小件禮品。