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    非物質(zhì)文化需要傳承,《清史》使用文言文就不能作為一種傳承么?

    2021年10月21日 17:40:0411

    這屬于強詞奪理!修史的目的是什么?是為了傳承文言文?還是為了還原真相、警示后人?

    傳承文言文非要在史書(shū)上嗎?哪一個(gè)史學(xué)家定下的規矩,修史一定要用文言文?古代用文言文修史不代表他們的傳統就是非文言文不可,而是他們沒(méi)有白話(huà)文這樣通俗易懂的寫(xiě)法。之所以有文言文,最大的原因是古代書(shū)寫(xiě)材料的限制,為了簡(jiǎn)潔而形成的寫(xiě)作方式。

    當今寫(xiě)作已不再受限于書(shū)寫(xiě)材料。所以寫(xiě)作的第一要務(wù)就是要讓讀者讀得懂,而不是咬文嚼字炫文法!

    文言文的傳承應該是課堂上,而不是史書(shū)上。難道要全部恢復文言文才行?開(kāi)歷史倒車(chē)嗎?

    隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,非物質(zhì)文化傳承顯得緊迫,有什么好的良策可以完整保存這一文化?

    本人因為工作的原因,很多時(shí)候會(huì )和當地很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者接觸,在我身邊就普洱景谷的象腳鼓,傣族的土陶,騰沖的手工造紙和貝葉經(jīng)等等,但是都有一個(gè)現象,雖然他們都有國家津貼,但是他們生活都不是很好,我每次和她們在一起就鼓勵她們商業(yè)化,既能夠弘揚文化,又能自給自足,我覺(jué)得應該引導她們弘揚傳承文化,比如可以讓音樂(lè )類(lèi)的可以組建團隊,和文化公司對接,既能養活自己又可以弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!手工類(lèi)的以教學(xué)和商業(yè)結合,讓更多的人參與。比如可以到學(xué)校教學(xué),也可以送學(xué)到老年大學(xué)等,當然更要培養一批傳承繼承人,不要讓文化在我們這一代人手里毀滅!當然我最焦慮的還是每次去鄉下,都會(huì )發(fā)現一些傳承了幾百年但是又沒(méi)有被國家納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技術(shù)和藝術(shù)!每天都在消亡,希望第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的統計工作盡快啟動(dòng),保護更多的人類(lèi)靈魂!

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