1. 以非遺為主題的旅游文化演出
2022年，中國非遺面食大會(huì )，活動(dòng)時(shí)間為12月16號至12月22號，活動(dòng)地點(diǎn)為太原并州飯，2022年，中國非遺面試大會(huì )由中國烹飪協(xié)會(huì )，山西省文化和旅游廳，太原市人民政府主辦，籌劃已久，在恢復發(fā)展文化旅游的當下，以樂(lè )享非遺面向未來(lái)為主題，突出專(zhuān)業(yè)性眾化，為消費者提供特色美食活動(dòng)。
溫馨提示：微信搜索公眾號太原本地寶關(guān)注后，在對話(huà)框回復美食，可獲取太原面食大會(huì )活動(dòng)時(shí)間，地點(diǎn)，活動(dòng)內容，還有線(xiàn)上觀(guān)看入口等信息。
2. 非遺旅游項目
木雕館、磚雕館、古陶館、馬戲大世界、中華民俗競技園、
3. 非遺旅游的目的與意義
1.加大文物保護力度。推進(jìn)六安漢代王陵墓地一號漢墓本體保護工程實(shí)施以及《六安漢代王陵墓地保護規劃》評審、公布。力爭將六安漢代王陵墓地列入“十四五”時(shí)期全國重要大遺址項目。開(kāi)展第八批國保、省保單位保護范圍、建設控制地帶公布工作。推動(dòng)文物保護工程特別是水毀文物和革命文物保護項目進(jìn)度。配合做好基本建設中文物搶救性考古發(fā)掘和文物勘查工作。加強石窟寺保護利用。完成開(kāi)發(fā)區文物資源區域評估，推進(jìn)開(kāi)發(fā)區“標準地”改革。完成文物領(lǐng)域“三項治理（行動(dòng)）”任務(wù)。加強田野文物和古建筑、博物館等文物安全工作。開(kāi)展非國有博物館備案登記和管理,加強博物館建設。
2.推進(jìn)革命文物保護利用。謀劃一批新的革命文物保護利用項目，推進(jìn)現有革命文物維修、陳列展覽、環(huán)境整治等工程建設，公布一批革命文物名錄，推進(jìn)革命文物保護片區建設，開(kāi)展2019年度國保省保單位革命文物保護利用項目驗收評估工作。
3.增強非遺傳承動(dòng)力。開(kāi)展好“文化和自然遺產(chǎn)日”“非遺過(guò)大年”等各類(lèi)非遺展演展示活動(dòng)，培育非遺活動(dòng)品牌。支持非遺與旅游深度融合，開(kāi)展非遺進(jìn)景區活動(dòng)，打造非遺主題旅游線(xiàn)路。繼續開(kāi)展非遺搶救性記錄，完成《非遺六安》（第二季）非遺紀錄片拍攝。組織申報第六批國家級非遺代表性傳承人、第六批省級非遺代表性項目以及第三批省級非遺傳習基地。
4. 非遺與旅游結合主題
門(mén)票50元，開(kāi)放時(shí)間：上午9:00—晚上22:00。
明代大學(xué)士王瓊的故里—劉家堡村位于太原市小店區最南端，是劉家堡鄉政府所在地，是中國現存最早的王姓族人的發(fā)源地。
“王瓊故里·非遺文化街”占地約50畝，院落建筑面積2萬(wàn)多平方米，首批入駐的非遺優(yōu)質(zhì)項目達20個(gè)，已形成可觀(guān)賞、可感受、可學(xué)習、可消費、可體驗的文化旅游綜合體
5. 2019非遺與旅游融合十大優(yōu)秀案例
很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗活動(dòng)作為民間祈福的一種儀式存在,還能在鄉村的巨大訴求前實(shí)現生計,且過(guò)上比較優(yōu)越的生活時(shí),民間的儀式繁盛如花。而當民間對傳統儀式的需求越來(lái)越淡化,精神的力量在減弱,如何解決生計問(wèn)題,才是留住年輕人住在鄉村傳承村寨文化習俗的關(guān)鍵所在。
“非遺的保護不是將文化遺產(chǎn)維持原狀、固化和停滯下來(lái),保護者應該充分認識到文化是不斷變化的,發(fā)展才是文化的常態(tài)。”聯(lián)合國非遺官員杜曉凡博士在凱里舉行的第五屆原生態(tài)民族文化高峰論壇上談到這個(gè)觀(guān)點(diǎn),他從國際視野分享了當下的熱門(mén)話(huà)題“文化空間和文化景觀(guān)”,他認為,保護是對發(fā)展過(guò)程中的某個(gè)階段的“度”的掌控。
11月中旬,由貴州省文化廳、凱里學(xué)院共同主辦的第五屆原生態(tài)民族文化高峰論壇,吸引了來(lái)自北京、上海、重慶、浙江、福建、湖北、云南、河北等全國14個(gè)省、51所高校和45所研究機構的140余名專(zhuān)家學(xué)者參與探討。
全球化、現代化進(jìn)程中文化的趨同,停留在時(shí)光邊緣村落的貴州寨子里的文化形態(tài)變成稀缺,越來(lái)越受到外界的關(guān)注。近年來(lái),國家對非遺的重視程度和社會(huì )的關(guān)注度越來(lái)越高,非遺申報工作、出外展演機會(huì )越來(lái)越多,居于偏遠村落的非遺越來(lái)越多地出現在媒體和公眾視野,帶來(lái)省內外的參觀(guān)者、研究者、媒體記者和旅游愛(ài)好者的造訪(fǎng)。他們的足跡觸及到偏遠村落的每一個(gè)地方,在那里以各種形式觀(guān)看、記錄和傳播這樣的文化形態(tài),帶著(zhù)曾潛藏在本土生活敘事的珍貴人類(lèi)學(xué)研究資料、差異性的儀式和生活哲學(xué)到更大的世界中體驗。
中國藝術(shù)研究院博士生導師苑利教授分析了我國文化生態(tài)區保護存在的主要問(wèn)題。他認為,應該用可篩選性的半封閉系統來(lái)保護,才能讓傳統文化在自然生態(tài)中傳承,不能用脫離文化原生地的靜態(tài)保護來(lái)代替活態(tài)傳承。建議原汁原味、不缺斤短兩地進(jìn)行保護,非遺的開(kāi)發(fā)是商人的事,不能讓傳承人去做。
來(lái)到貴州的專(zhuān)家,在分析了貴州非遺傳承人口述史研究項目案例后,對改變非遺保護和傳承模式提出新的看法。專(zhuān)家認為,在真實(shí)的文化空間、生態(tài)環(huán)境中,介入具有現實(shí)關(guān)照性的生計扶貧模式,也許是非遺保護和發(fā)展的一劑良方。
因關(guān)注貴州非遺的口述史項目,年輕的貴州一代學(xué)人和愛(ài)好者,通過(guò)走村串寨,在黔地廣袤的田野里撿拾文化的花朵。對傳承人系統的口述史資料的采集、文本整理,已經(jīng)是一項非常具有現實(shí)關(guān)照的工作,同時(shí)也讓本地學(xué)者更深地了解非遺項目情況。
越來(lái)越多的專(zhuān)家期望從頂層到民間都認識到非遺保護的重要性和緊迫性,將非遺的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值、時(shí)代價(jià)值進(jìn)行更深入的研究和提煉,有針對性的選用搶救性保護、生產(chǎn)性保護、整體性保護、立法性保護及數字化保護等不同的保護措施,保護好中華文化遺產(chǎn),借鑒更多優(yōu)秀的非遺保護制度和傳承人保護制度,用持續傳承模式、傳統技能與現代教育結合模式、整體打包與利益共享模式,推動(dòng)非遺的有效保護,促進(jìn)我國非遺的保護、傳承、傳播和發(fā)展。
目前,我省非遺傳承人傳授的徒弟大多都在外面打工為生計奔波,很少有學(xué)藝完整的傳承人,能完整地傳承非遺的真實(shí)內核。作為表演的儀式,正在改變非遺的傳統屬性,為游客提供的表演一定程度上給非遺的活態(tài)傳承以一定的空間,給予年輕人更多生計的可能。
6. 非遺與旅游結合案例
是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游策劃營(yíng)銷(xiāo)方案：隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟的持續穩定發(fā)展，消費升級和需求衍化已成為新時(shí)代社會(huì )消費領(lǐng)域的顯性問(wèn)題。在文旅行業(yè)，我們也能清晰地看到，傳統的觀(guān)光旅游已經(jīng)難以滿(mǎn)足旅游者日益多元化、個(gè)性化的消費需求，文旅消費供給側改革亟待推進(jìn)，產(chǎn)品和服務(wù)亟待豐富。在文旅融合政策的推動(dòng)下，“以文促旅，以旅興文”已經(jīng)成為重要的指導思想和發(fā)展路徑，而什么樣的文化資源可以開(kāi)發(fā)成為叫座又叫好旅游產(chǎn)品？
在這個(gè)方面，非遺無(wú)疑是一大富礦。
7. 非遺文化與旅游主題
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著(zhù)影響社會(huì )現實(shí)、維護民族文化統一性的基因。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的濃濃中華之情，是促進(jìn)民族團結、保持國家統一的堅實(shí)基礎。保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于培育民族認同感，增強社會(huì )的凝聚力和創(chuàng )造力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中貫穿著(zhù)一條抵御時(shí)間消蝕力、保持民族文化連續性的血脈。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的強烈認同感是超越社會(huì )變遷、維系情感交融的特殊紐帶。保護和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結和綿延，對實(shí)現中華民族的偉大復興有不可估量的作用和意義。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承：
1、當在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認定程序，建立一個(gè)公平、公正、具有代表性的專(zhuān)家委員會(huì )評定機制，以期建立全國性傳承人名錄。
其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在社群的關(guān)系；在家族傳承關(guān)系中厘定長(cháng)門(mén)長(cháng)子與技術(shù)優(yōu)秀者之間的關(guān)系；尤其要厘定民間、專(zhuān)家評審與政府認定之間的程序關(guān)系。
2、應對傳承人的權利和義務(wù)作出細密的規范，建立責任機制。據介紹，現在每年給每個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目20萬(wàn)元，每個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人8000元，“在某些地方，該款項存在被挪用的情況”。
3、建立或完善經(jīng)濟保障和知識產(chǎn)權保護機制。包括為傳承活動(dòng)提供必要場(chǎng)所、授予榮譽(yù)稱(chēng)號、利用公共傳媒宣傳、展示和交流、促進(jìn)國際國內交流等，尤當明確通過(guò)學(xué)校教育培養傳習人。既可將本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如福州的南音、海南的瓊劇等等納入中小學(xué)鄉土教材，亦可列入高等教育的范疇。