喪事“牢盆”哪個摔？這個要看情況。摔“老盆”不是誰都可以隨便摔的，這是有規(guī)矩的。至于說由誰來摔，這個要分以下幾種情況：
一個是逝者的長子還在。如果長子在，這個老盆則只能有長子來摔，其他的兒子是不能夠來摔老盆的；
二個是長子也在，但因特殊情況不能i夠回來。這種情況下，要由長子的兒子代替父親來摔；長子沒有兒子，則可由逝者的次子來摔。
三個是長子已先于逝者過世。這種情況下，應(yīng)該由逝者的次子來摔。
四個是逝者無子僅有女兒。這很簡單，就由女兒來摔。因牽扯到遺產(chǎn)繼承問題，如果由逝者的某一個侄子來摔，則和其他侄子之間易產(chǎn)生矛盾，最后搞得家庭不和。這種情況在農(nóng)村不乏見到，蓋因為逝者有宅基地、承包地等。
五個是逝者是孤寡一人。如果逝者僅有贍養(yǎng)他（她）的家門侄子，那，這個老盆則只能由這個侄子來摔，無論多少遺產(chǎn)也都由這個侄子來繼承了。
還有一種情況較為特殊，那就是逝者是個五保戶。五保戶是由國家和集體來扶養(yǎng)的，是保葬的，這個就牽扯不到摔老盆的問題了。但是，有時也有個別逝者的侄子輩愿意出殯、摔老盆。但因為逝者是五保戶，已經(jīng)沒有了承包地，如果還有房屋的話，那，作為侄子的也只能得到房屋了，房屋倒后宅基地也將收歸集體另行分配。
這就是人情事故吧！但在道義倫理上卻有著鐵的約束力！