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    蒙古族非物質文化遺產法?

    2021年07月07日 09:30:4118

    內蒙古自治區(qū)非物質文化遺產保護條例》于2017年5月26日內蒙古自治區(qū)第十二屆人大常務委員會第三十三次會議通過,旨在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強非物質文化遺產保護工作,共七章六十二條,自2017年7月1日起施行。

    回族非物質文化遺產有哪些?

    回族第一批國家級非物質文化遺產名錄

    國家級非物質文化遺產名錄,是經中華人民共和國國務院批準,由文化部確定并公布的非物質文化遺產名錄。為使中國的非物質文化遺產保護工作規(guī)范化,國務院發(fā)布《關于加強文化遺產保護的通知》,并制定“國家 + 省 + 市 + 縣”共4級保護體系,要求各地方和各有關部門貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,切實做好非物質文化遺產的保護、管理和合理利用工作。中華人民共和國國務院于2006年批準命名了第一批國家級非物質文化遺產名錄。

    1..民間音樂

    花兒

    寧夏回族山花兒,是指主要流傳于六盤山寧夏回族中的代表性民歌體裁。在繼承古隴山民歌“三句一疊”的基礎上多以單套短歌的形式即興填詞演唱,多用五聲音階式迂回進行。2006年,入選中國國家級非物質文化遺產。代表曲目有《黃河岸上牛喝水》、《看一趟心上的尕花》、《花兒本是心上的話》等。

    回族民間器樂

    回族民間器樂,是寧夏回族在長期的生活實踐和文化活動中,傳承了寧夏古代樂器和西北邊塞樂器及其音樂,并將之逐步發(fā)展為獨具特色的回族民間樂器。2006年5月20日,回族民間器樂經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。上個世紀,我國文史學家考證出寧夏哇嗚、咪咪、口弦分別是漢唐以來在寧夏流傳的古樂器塤、羌笛、蘆管、簧的流變和遺存。

    2.民俗

    回族服飾

    2006年5月20日,回族服飾經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

    第二批國家級非物質文化遺產名錄

    2008年6月14日,國務院批準文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄(共計510項)和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄(共計147項)。

    1.傳統(tǒng)音樂

    北武當廟寺廟音樂(平羅縣)

    北武當廟寺廟音樂由于民歌、小調的融入,宮廷音樂的潤色,南北佛家的唱腔互滲,形成濃郁的音樂特色。武當廟寺廟音樂的文樂唱譜是用我國古代 “工尺譜”的記譜方法記錄下來的;而武樂,也是用我國一種古代對打擊樂器豎行式的記譜方法記錄下來的,又名“渣渣子”,是北武當廟佛教音樂最具價值的部分。

    2.傳統(tǒng)醫(yī)藥

    回醫(yī)醫(yī)藥

    (張氏回醫(yī)正骨療法、回族湯瓶八診療法)

    舉世聞名的絲綢之路不僅傳遞著友誼,也架起了中西方文化交流的橋梁。湯瓶八診是絲綢之路沉淀下來的知識與記憶,是阿拉伯醫(yī)學、中東伊斯蘭醫(yī)學和中華醫(yī)學文化結合的產物,它是在長達千年的探索實踐中、總結而形成的保健醫(yī)學療法。湯瓶八診療法主要包括:頭診、面診、耳診、手診、腳診、骨診、脈診、氣診八種內病外治非藥物療法和油療、火療、水療、放血療法、熏療等內病外治藥物療法,及將養(yǎng)生和生活融為一體的養(yǎng)生方案。

    3.民俗

    抬閣

    (芯字、鐵枝、飄色-隆德縣高臺)

    抬閣,又稱擡閣,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的漢族傳統(tǒng)民俗舞蹈。

    作為漢族民間迎神賽會中的一種游藝項目。在木制的四方形小閣里有兩三個人扮飾戲曲故事中的人物,由別人抬著游行。抬閣已被列入國家級非物質文化遺產名錄。抬閣的種類繁多,各地抬閣的藝術形式各有特色。

    第一批國家級非物質文化遺產擴展名錄

    傳統(tǒng)美術

    泥塑

    (楊氏家庭泥塑-隆德縣)

    隆德楊氏家族的泥塑藝術是一種漢族民俗工藝品。可溯源到清光緒年間,一直以家族口、耳、手代代相傳的方式傳承,目前健在的彩塑老藝人楊棲鶴是第四代傳人。楊氏泥塑在選料、釀泥、造像程序及色彩處理等方面都有自己獨特的工藝。

    第三批國家級非物質文化遺產名錄

    2011年6月10日國務院批準文化部確定的第三批國家級非物質文化遺產名錄(共計191項)和國家級非物質文化遺產名錄擴展項目名錄(共計164項),涵蓋全國31個省、自治區(qū)、直轄市等區(qū)域。

    婚俗

    回族傳統(tǒng)婚俗

    國家級非物質文化遺產名錄擴展項目名錄

    傳統(tǒng)技藝

    硯臺制作技藝

    (賀蘭硯制作技藝-銀川市)

    賀蘭硯制作技藝是漢族傳統(tǒng)手工技藝。賀蘭石乃寧夏五寶之一,它生長于賀蘭山,因此得名。賀蘭石呈天然褐紫、豆綠兩色相互掩映,對比十分強烈,還常伴有玉帶、云紋、眉子、銀線、石眼、綠豆點等不可多得的天然特色陪襯。

    用賀蘭石雕刻成一方硯臺或擺件,通過雕刻藝術家巧妙的構思、制作,就會成為一幅非常俏麗獨特的漢族傳統(tǒng)手工藝術品。從實用價值上來講,賀蘭石質地營潤,紋理細而不滑,撫之如同小兒肌膚,和之似玉馨,質堅而不硬,易于刀刻,用它雕刻的硯臺具有呵氣見水,易發(fā)墨而不損毫,余墨加蓋而多日不干不霉且保持墨色的特點,這就是賀蘭石硯名貴之所在。

    第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄

    2014年,文化部組織專家按照評審標準對全國31個省、自治區(qū)、直轄市和新疆生產建設兵團、香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)及中直單位申報的1111個項目進行了審議。之后,國家級非物質文化遺產代表性項目名錄評審委員會根據項目價值進行了認真評審和科學認定,提出第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄推薦名單298項,其中新入選151項,擴展項147項。按照《中華人民共和國非物質文化遺產法》的表述,將“國家級非物質文化遺產名錄”名稱調整為“國家級非物質文化遺產代表性項目名錄”。

    1.曲藝

    寧夏小曲(銀川市)

    寧夏小曲,民間稱小曲子。是一種漢族說唱藝術。流行于寧夏銀川、永寧、賀蘭、中寧、同心、平羅、惠農等地。現已瀕臨失傳。

    寧夏小曲子形成年代不詳,方志上無文字記載。據老藝人的回憶,清朝中后期寧夏境內已有民間小曲藝人活動。清光緒年間,寧夏小曲的演唱廣為流行。此時期,寧夏小曲的賣唱藝人也漸多起來,銀川、永寧、吳忠、石嘴山等地已有賣唱班社,這些班社對寧夏小曲的傳承起到了重要作用。寧夏小曲是寧夏坐唱這種藝術形式的前身。2014年11月11日,寧夏小曲入選第四批國家級非物質文化遺產名錄。

    國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄

    1.傳統(tǒng)戲劇

    秦腔

    秦腔又稱亂彈,流行于中國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地,其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老,保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂器,所以又叫“梆子腔”,俗稱“桄桄子”(因為梆擊節(jié)時發(fā)出“恍恍”聲)。

    2006年5月20日,經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。后寧夏回族自治區(qū)與新疆生產建設兵團,將秦腔在國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄中聯合申報成功。

    2.傳統(tǒng)美術

    磚雕(固原市)

    固原磚雕是傳統(tǒng)美術中的造型藝術之一,起源于唐宋,成熟于明清,磚雕產品主要使用于宗教場所及普通百姓家的各種建筑,它以立意新穎,構圖嚴謹,造型生動,雕工精湛而聞名西北,被人們喻為“磚頭上綻放的花朵”。

    3.傳統(tǒng)技藝

    灘羊皮鞣制工藝

    二毛皮是寧夏五寶之白寶。“二毛”本意指“斑白的頭發(fā)”,這里是借用其“白”的含義。從保護非物質文化遺產的角度來看,保護二毛皮制作工藝的工作還有待進一步加強。

    4.傳統(tǒng)醫(yī)藥

    回族醫(yī)藥

    5.民俗

    民間信俗

    (同心蓮花山青苗水會-同心縣)

    讓我們好好珍惜和傳承

    身邊這些珍貴的非物質文化遺產吧!

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